Perception and violence in Poso
Jakarta Post, Opinion and Editorial - June 02, 2006
Hana Panggabean, Jakarta

Individual perception plays a significant role in viewing social phenomenon. An awareness of this factor is particularly crucial since it leads to an individual understanding of reality. In the case of the Poso riot in May 2000, such awareness, alongside a factual understanding of the conflict itself, brings about a deeper understanding of the phenomenon.
This article delivers a psychological perspective on how human perception has been constructed in the Poso conflict whereby particular acts or situations are presented in such a way that they generate meaningful relationships and a novel reality. This will help develop our awareness with regard to the process of our own mind while observing the Poso riot.
Data for this article is gathered from a chronology of events as recorded by Fabianus Tibo's lawyers. Such systematic data on the case is hard to find, and I find that the data used is sufficient to illustrate how reality is constructed.
To start with, I recall the involvement of Fabianus Tibo, Marinus Riwu, and Dominggus da Silva at the critical point of the riot in Maengko Baru. The three men are now on the death row after the Supreme Court rejected their second request for a case review. Judges of the Palu District Court handed down the death sentence without considering statements from witnesses, who were present during that particular incident but have never put on the stand.
The article reviews circumstances leading to the alleged involvement of the three convicts in the scene. Accordingly, links and associations created among these antecedents, some of which may have been intentionally created, will illustrate the dynamics of reality construction which eventually becomes the basis for the presumed involvement of Tibo, Riwu and da Silva. At this point the article brings the readers to reflect on and observe their own thinking process while looking at the facts in the conflict.
As the Poso case has become a national issue, the term "readers" refer to a broader scope of viewers, ranging from eyewitnesses with first-hand experiences to a distant audience. A bias in judgment and belief in fallacies will have different implications for each of the groups, starting from rumors to public opinion and legal rulings. By undergoing self-reflection, readers are encouraged to realize the nature and implications of their underlying beliefs and understanding, as well as conclusions instead of accepting them as given.
Furthermore, the article describes the process of meaningful subjective reality development of a given social environment. This reality is attained by organizing information and arranging it into meaningful categories (Christian-Muslim, actor-victim, etc.). The categories are needed to manage the complex overload of information coming from social surroundings.
People apply certain rules in organizing information. One of the most common rules is to fill in the informational gap to obtain complete and rational categories. The completeness creates a sense of security and relief, therefore a search for satisfying and adequate information is conducted until inclusive and meaningful categories are attained.
A colleague comes to the office with stitches would be perceived to be a victim of an accident or other misfortune by co-workers as this would be the most logical explanation for his or her absence the day before. An analogy to the above case is the arrival of members of the Christian gang, the Red, at St. Theresia's School at the same time when Tibo was at the location.
These two separate pieces of independent information form a complete and logical meaningful reality when they are properly combined. One of the most seemingly logical explanations would be to associate Tibo and the Red group, fitting the informational gap nicely, thus providing a novel reality of the particular situation.
Another organizational rule to be discussed is the tendency to establish causal association between two situations that occur side by side. As the riot in Maengko Baru occurred after Tibo arrived, then it seems reasonable to think that the riot was caused by Tibo's arrival.
However, the aforementioned organizational rule might contain personal biases and erroneous thinking. The perspective of human social cognition asserts that personal aspects are involved in building perception and meaning, such as previous experiences, personal needs and interests. These three ingredients very often become the primary reasons for misperception. In the case of Poso, their roles are noticed in the process of simplified meaning construction.
Only certain parts of the information are focused on and accentuated to construct a selected social reality, therefore ignoring other information. For example, according to Tibo's explanation, which was supported by other groups of witnesses, his arrival at the scene of the conflict was in response to earlier news of a plan to attack the church and school. His initial goal was to rescue and evacuate the children in the dormitory and orphanage who were from his village. This information was neglected and never considered as an alternative explanation of Tibo's part in the Maengko Baru incident.
The two organizational rules and their potential biases will become the primary line of reasoning as the article goes further to analyze conflict episodes in which Tibo and his two comrades took part. Furthermore, the article points out the importance of selective social perception, meaning that people choose to pay attention to particular facts and thereby neglect others.
Selective perception might still be experienced by a well-informed audience due to their personal interests. A chain smoker with high exposure to antismoking messages might decide to cut himself off from those messages rather than to stop smoking. The article displays the critical process beyond meaning and social reality, which hopefully brings the readers to reflect on their own perceptions of the Poso conflict.

The writer is a lecturer at the School of Psychology, Atma Jaya Catholic University, Jakarta.

'No need' for security ops in Poso
National News - May 31, 2006

JAKARTA: There is no need to extend the security operation in the conflict-prone province of Central Sulawesi, its governor said Tuesday after meeting Vice President Jusuf Kalla.
HB Paliudju said calm had returned to the province, particularly in the two most violence-prone towns of Palu and Poso.
The office of chief security minister Widodo Adisucipto launched a special security operation in the province earlier this year after a series of violent attacks there.
The operation was aimed at improving cooperation between the province's police and military to end the violence in the area.
Warring elements of the police and military personnel are believed to have been involved in the violence.
Paliudju said while the main program could end, the joint Sintuwu-Maroso operations by the police and military to maintain stability in the area since the 2000 sectarian conflict remained necessary.
"The Sintuwu Maroso operations represent a symbol of togetherness for the people there. They are still important," he said. --JP

Singers, psychologists entertain conflict victims
Ruslan Sangadji, The Jakarta Post, 31 July 2006, Poso, Sulawesi Tengah

Singers and psychologists held a meeting Saturday with about 380 victims of ethnic and religious conflict in the South Sulawesi regency of Poso with the aim of helping bring solace to the victims.
The meeting, sponsored by the Central Sulawesi Police, was touching, but also full of joy. The participants were mainly the families of people who had died in the Tentena bombing, Central Poso market blast and random shootings.
The singers from Jakarta included Jihan Amir and Kristina, Dewi Rahmah, Agustina and Silva, while the psychologists from Yogyakarta-based Gajah Mada University were Hendro Prabowo, Diana Setyanti, Wida and Hasanah.
Central Sulawesi Police chief Brig. Gen. Oegroseno said that the idea of holding the meeting was aired by representatives of both the Muslim and Christian communities. "We just supported their wish to hold the get-together," he said.
Meanwhile, the psychologists hoped the meeting would be therapeutic for the conflict victims. "We hoped they would express what they have felt. Expressing their feelings constitutes a kind of therapy or trauma healing," said Hendro.
Agustina Poimbong, a widow whose son was killed in a clash in Poso in 2000, said she cried upon hearing the news of her son's death.
"But I cannot do anything. I'm vengeful, yes, but I also think that vengeance will never solve the problem," said the Christian woman from Tentena. She just continued crying and said it was already time to forget vengeance and enmity.
Shofia, on the other hand, said she still harbored feelings of revenge toward those who killed members of her family. But she said all she could do was to submit her fate to God.
"I believe God will punish those who killed members of my family," said Shofia.

38 Anggota Brimob Poso Terancam Dipecat
Laporan Wartawan Kompas Reinhard Marulitua N
KCM, Sabtu, 29 Juli 2006

POSO, KOMPAS - Sebanyak 38 dari sekitar 60 anggota Brigadir Mobil Kepolisian Resor Poso yang menyerang anggota Samapta di Markas Polres Poso, Jumat (21/7) lalu terancam dipecat. Saat ini ke-38 Anggota Brimob itu ditahan dan diperiksa di Markas Brimob Sulawesi Tengah di Palu.
Kepala Kepolisian Daerah Sulteng Brigadir Jenderal (Pol) Oegroseno, di Poso, Sabtu (29/7), mengatakan, pemeriksaan itu untuk mengetahui keterlibatan masing-masing anggota Brimob dalam kasus penyerangan dan perusakan di Markas Polres Poso. "Bagi anggota Brimob yang terbukti melakukan penyerangan dan perusakan, apalagi yang mengeluarkan tembakan, kemungkinan besar akan dipecat. Sedangkan yang sekedar ikut-ikutan akan dikenakan sanksi penundaan kenaikan pangkat dan demosi (dipindahkan ke kesatuan lain-red)," kata Oegroseno.
Penyerangan sekitar 60 anggota Brimob ke Markas Polres Poso berawal dari Festival Music Rock yang digelar di Gedung Olah Raga Poso, Jumat (21/7) malam. Pada saat festival berlangsung, panitia melarang sejumlah anggota Brimob yang membawa pasangan masing-masing masuk ke dalam GOR karena tidak dapat menunjukkan tiket yang harganya Rp 5.000.
Hal itu mengakibatkan anggota Brimob marah kepada panitia. Sejumlah anggota Samapta yang bertugas menjaga keamanan berusaha melerai. Namun, tindakan itu justru membuat anggota Brimob semakin marah dan menimbulkan perkelahian dengan anggota Samapta.
Anggota Samapta yang merasa terdesak melarikan diri ke Markas Polres Poso dan dikejar sekitar 60 anggota Brimob. Di Markas Polres Poso anggota Brimob itu memukul beberapa orang anggota Samapta dan merusak sejumlah inventaris Polres Poso. Tidak hanya itu, beberapa anggota Brimob juga sempat mengeluarkan tembakan.

Poso children advocate peace
Jakarta Post, July 21, 2006

POSO, Central Sulawesi: Some 350 elementary schoolchildren from 12 districts in conflict-torn Poso declared seven points for a peaceful Poso on Thursday.
The initiatives, which the children asked the government to implement, were made as part of the Poso Children's Expression Week 2006 from Thursday until this Saturday and organized by the Network of Observers for Children Protection in Poso.
They included calls to protect children's rights as stipulated in the 2002 Law on Children's Protection, for the elimination of violence against children, to provide free education, fight corruption and to hasten the development of the city.
Network coordinator Darwis Waru told The Jakarta Post the event before National Children's Day on July 23, served to increase communication between communities in Poso, the government, local councillors and parents.
"Through this event, Poso children asked the government not to only deal with Poso's problems by using a security approach ... Poso children suffer because of the conflict," Darwis said. -- JP

'Krambangan', the rhythm of Poso
Ruslan Sangadji, The Jakarta Post, 16 July 2006, Palu

Krambangan is a traditional music genre from Poso played on traditional musical instruments. The music is usually played to accompany an event in which poems are recited reciprocally by the Pamona and Mori people, the indigenous ethnic groups of Poso, Central Sulawesi.
Krambangan is played on a guitar that one makes oneself. As the strings are made of an alloy of gold and copper, the music played on this guitar sounds more melodious than the music played on an ordinary guitar.
Unfortunately, following the sectarian conflict that ravaged the area in 2000, Krambangan music also disappeared along with the Dero dance. The main reason being that hard-liners in Poso city prohibited the Dero dance.
"For them, the Dero dance is forbidden by their religion. People of the opposite sex who are not relatives are not allowed to hold hands. The prohibition of the Dero dance has meant the disappearance of Krambangan music," said M. Amin Abdullah, 40, a choreographer and native of Palu.
In the past, Krambangan was very popular because it accompanied the Dero dance, in which participants form a circle symbolizing the brotherhood of Muslims and Christians in Poso.
Krambangan music is also a symbol of masculinity for Poso young men. It is also known as a means to find a partner. When a young man is looking for a life partner, he will play this music.
Mohammad Amin Abdullah earned his master's degree in Asian Studies from the University of Hawai in Manoa. In an effort to revive Krambangan music, he performed a new piece titled The Loss of Krambangan early in June this year.
His message was simple: Bring back Krambangan to Poso.
"Krambangan must return to its land of origin. Art cannot be blamed in a sectarian conflict.
"Don't pursue temporary interests that benefit only a certain group of people at the expense of our traditional art and culture, Abdullah told The Jakarta Post in a recent interview.
The Loss of Krambangan, according to Amin, maintains the tradition and also incorporates new ideas. With traditional music as the basic idea, he went on to develop a new creation combining symbols of tradition and modernity.
"A new creation is a process of transforming the music played in daily lives onto the stage," he said.
The 'sintuwu' concept
Out of Amin's great love for this traditional music of Poso, he has included the sintuwu concept in his music in The Hawai Kakula Ensemble.
In the Kaili and Poso languages, sintuwu means to bring life together. An old word, sintuwu implies how activities in an oral tradition are group-oriented and are not based on individualism. It is synonymous with the nation's expression of gotong-royong, or mutual assistance.
This concept of collaboration is the key to understanding how various communities in Indonesia are mutually dependent.
Sintuwu has become a creative method in the works of Amin, who was born in Poso and who also works at the Central Sulawesi Education Office.
There are three stages in the sintuwu method, he said.
The players will first find a theme, then, using this theme, they work on the music in collaboration and finally they perform the music, which undergoes a process of evolution after its first performance.
When he starts a composition, Amin will take with him a theme or a musical concept when he comes to a rehearsal for the first time. This concept may be in the form of a motif, a melody, a rhythm, texture, tempo or an idea about which instruments to use.
"What matters most to me is what is to be conveyed through the work. The music is made during rehearsals."
The sintuwu method allows musicians to play music according to their own ability and also to improvise. His job is only to provide a stimulus. This method, therefore, also emphasizes the intimate interaction among musicians.
A composition will be considered complete when a rehearsal is over and the composition will continue to develop after being performed.
Sintuwu, Amin says, is the symbol of brotherhood among the people of Poso. Everyone in Poso are brothers and sisters without any ethnic or religious differences.
"I just want one thing. Bring back Krambangan and Dero to their land of origin. Although a thousand people prohibit it, 10 times as many people will keep it and let it survive," Amin said with conviction.

Authorities say Poso calmer
15 July 2006, The Jakarta Post, Jakarta

The head of the recently concluded security operation in Central Sulawesi's restive Poso and Palu said Friday the level of violence in the area had subsided during the six-month operation.
Insp. Gen. Paulus Purwoko, speaking in Jakarta, said that during the first three months of the operation, the number of violent incidents fell to seven, with one fatality and two injuries. That was from nine violent incidents in the previous three months, resulting in 13 deaths and 52 injuries.
"The number was even lower in the second three months, with only five cases with no victims," Purwoko said.
He said members of the operation also secured 296 homemade firearms, which were voluntarily handed in by locals, eight FN6 revolvers, one M16 and one AK-47.
The operation task force, set up by the government in January, completed its six-month mission to restore order in Poso and Palu earlier this month.
Purwoko said the task force's departure would not affect the security situation in the towns.
"We're optimistic the local police, helped by local Army officers, as well as the police's antiterror squad, will be able to maintain the situation and arrest any suspects who have already been identified," he said.
Police have name several suspects in attacks in Poso. Authorities say the suspects are members of a group whose leader and three other members have been detained at National Police Headquarters in Jakarta.
The four detainees have been identified as Hasanuddin, Irwanto Irano, Haris and Rahmat, alias Jenda. They were arrested in Palu, Poso and Tolitoli.
"After questioning witnesses, we believe the suspects are members of the same group," Purwoko said.
He added that the next step for Poso was to restore community life and begin the process of physical rebuilding. (07)

Komentar, 12 July 2006
Di Balik Heboh Pro Dan Kontra Eksekusi Tibo Dkk: Mengungkap Kepentingan “Tritunggal” Modal, Militer, dan Milisi di Balik Desakan Eksekusi Tibo Dkk di Palu (8)

PENGANTAR:KEPUTUSAN Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menolak permohonan grasi Fabianus Tibo (61), Martinus Riwu (49) dan Dominggus da Silva (39), telah membelah opini masyarakat Indonesia. Ketiga lelaki asal Flores yang beragama Katolik itu dituduh — secara tidak adil – bertanggungjawab atas serangkaian kematian di Kabupaten Poso, antara akhir Desember 1998 s/d bulan Mei 2001.Soalnya, pulau buatan itu dulu terumbu karang tempat pemijahan ikan bagi nelayan dari tiga desa di Kecamatan Bungku Utara, Morowali, yakni Baturube, Kolo Bawah, dan Pandauke. Kalau jumlah nelayan di ketiga desa itu 300 orang, sedangkan kerugian setiap hari 10 kg, sementara satu kg ikan dijual kepada pe-dagang penampung ikan se-tinggi Rp 15 ribu untuk dijual ke Pasar Luwuk, kerugian me-reka selama setahun = 365 x 300 x 10 x Rp 15 ribu = Rp 16, 425 milyar! (Aditjondro 2006). Berarti, di kemudian hari, tidak mustahil nelayan Bungku Utara yang jatuh me-larat akan “bertamu” ke Tia-ka, menuntut pembagian re-zeki. Selain itu, keamanan pe-layaran di Teluk Tolo bagi ne-layan maupun tanker minyak Pertamina perlu difikirkan dari sekarang. Kelompok Bukaka dan Hadji Kalla milik keluarga besar Wakil Presiden Jusuf Kalla, juga dapat menikmati perlin-dungan militer di Kabupaten Poso. Kalau tadinya militer yang secara organik berkedu-dukan di Kabupaten Poso ha-nya meliputi personil Markas Batalyon 714/Sintuwu Ma-roso di pinggiran kota Poso dan satu kompi di Pendolo, se-telah bom Tentena satu kompi tambahan telah ditempatkan di Desa Saojo, dekat lokasi proyek PLTA Poso 1 dan Poso-2. Personil kompi itu siap membantu 15 pos penjagaan militer, polisi, dan satpam yang berada di lokasi proyek PLTA Poso 2 di Sulewana (Aditjondro 2005a: 11-2). Hubungan yang organis an-tara modal dan militer juga tampak setelah 650 orang anggota FAPS (Front Advokasi PLTA & SUTET) dari sebelas desa di sepanjang Sungai Poso melakukan aksi di Desa Sule-wana, hari Selasa, 18 April yang lalu. Mereka menuntut pembangunan PLTA itu di-hentikan, sampai PT Bukaka Teknik Utama menyelesaikan masalah ganti rugi tanah (Kompas, 19 April 2006). Fi-hak Bukaka meminta waktu dua minggu, untuk memba-has tuntutan FAPS. Namun tentara tidak menunggu lama. Kontan pengamanan di kota Tentena dan sekitarnya diperketat. Hari Kamis, 20 April 2006, tentara dari Yoninf 714/Sintuwu Maroso meng-gelar latihan perang-perangan di dekat pusat pemukiman pengungsi Poso di ex lapa-ngan terbang MAF di kota Tentena. Sejak Rabu malam, 19 April, pasukan-pasukan sudah didrop di Tentena de-ngan menggunakan mobil PT Bukaka. Malam itu juga, di-umumkan dengan corong dari atas mobil yang keliling kota Tentena, agar masyarakat ja-ngan kaget jika mendengar bunyi letusan senjata api, ka-rena TNI lagi latihan perang-perangan (komunikasi pribadi dengan informan-informan di kota Palu dan Tentena, 19 April 2006, pk. 20: 07 dan 21: 31). Pola perang urat syaraf begini, mirip seperti yang te-lah dilakukan di Seseba, Ka-bupaten Banggai. Persis di tempat bermukim rakyat yang tidak puas terhadap dampak sebuah proyek pembangunan raksasa, di situ dilakukan latihan perang-perangan. KESIMPULAN:Dari seluruh uraian ini da-pat kita lihat, betapa kom-pleksnya permasalahan ke-rusuhan di Poso, yang di wak-tu-waktu mendatang ke-mungkinan besar akan me-lebar ke kabupaten-kabupa-ten tetangganya, terutama Morowali dan Banggai, begitu Bukaka, Artha Graha, dan Medco mulai berproduksi se-cara optimal. Permasalahan itu harus diselesaikan secara bijak, dengan menggunakan kotak suara, dan bukan kotak peluru. Sebab, seperti yang sudah kita belajar dari kasus Freeport di Tanah Papua serta ExxonMobil di Tanah Ren-cong, menghadapi rakyat se-tempat dengan kekerasan, akan berbuah kekerasan juga. Sementara menghadapi rakyat dengan taktik meme-cah belah, dengan meradika-lisasi dan membiayai kelom-pok-kelompok sempalan yang dilatih berperang, juga akan menambah kesengsaraan anak bangsa, yang terlahir atau bertumbuh dan menjadi dewasa di Tanah Poso, Morowali, dan Banggai. Yogyakarta, 29 April 2006

SUARA PEMBARUAN DAILY
LSM Soroti Pemusnahan Senjata Sitaan di Poso

[PALU] Koalisi organisasi pemuda dan LSM peduli penyelesaian konflik Poso, menyoroti tindakan kepolisian yang secara sepihak memusnahkan ratusan senjata api yang disita dari masyarakat selama operasi pemulihan keamanan Poso. Senjata api yang terdiri dari organik dan rakitan, semestinya menjadi alat bukti mengungkap tuntas keterlibatan orang-orang atau kelompok dalam konflik horizontal di Poso.
Demikian siaran pers koalisi organisasi pemuda dan LSM peduli penyelesaian konflik Poso yang diterima Pembaruan Kamis pagi (6/7) di Palu. Koalisi itu terdiri dari Komisi Orang Hilang dan Anti Kekerasan (Kontras), Perhimpunan Bantuan Hukum Indonesia (PBHI), Kelompok Kerja untuk Perdamaian Poso, Lembaga Pengembangan Studi dan Hak Azasi Manusia (LPSHAM) Sulteng, Crisis Center Gereja Kristen Sulawesi Tengah (CC-GKST) dan Himpunan Pemuda Alkhairaat (HPA) Poso.
Sebelumnya, Koopskam Sulteng yang mengakhiri masa tugas operasinya, kembali memusnahkan 371 pucuk senjata api, di mana 8 pucuk di antaranya merupakan senjata organik laras pendek/panjang, 1.698 butir amunisi berbagai kaliber, 2 granat, 18 bom rakitan, 13 magasin, 133 detonator, 77 anak panah, 19 dum-dum dan bahan-bahan peledak berbahaya lainnya yang berhasil disita dari masyarakat selama operasi berlangsung Januari-Juni 2006. (Pembaruan 3/7).
Direktur LPSHAM Sulteng, Huismant Bram menegaskan, tindakan pemusnahan senjata-senjata api temuan tersebut sangat bertentangan dengan semangat penegakan hukum. Tindakan itu patut disebut sebagai penghilangan alat bukti kekerasan di Poso.
Koordinator Kontras Sulawesi, Edmon Leonardo mengatakan, penemuan alat bukti terutama senjata organik sangat penting untuk menelusuri siapa sebenarnya pemasok senjata tersebut hingga beredar ke tangan masyarakat yang berkonflik di Poso.
Dalam catatan Kontras selama Juli 2005-Januari 2006, menurut Edmon, Polda Sulteng bersama Komando Operasi Pemulihan Keamanan (Koospkam) Sulteng berhasil menyita 206 senpi rakitan, 13 senjata organik standar, 1.353 amunisi, 65 bom rakitan dan 5 granat.
"Tetapi alat-alat bukti itu dimusnahkan secara sepihak oleh polisi, padahal mestinya menjadi alat bukti yang kuat untuk pengungkapan kasus Poso secara total dan menyeluruh," ujarnya.
Berkaitan dengan itu, Koalisi LSM tersebut akan menemui DPR untuk meminta dilakukan evaluasi terhadap langkah-langkah kepolisian khususnya di Sulteng yang dinilai kurang serasi dengan komitmen penegakan hukum dalam kerangka penyelesaian konflik Poso.
DPR kata Edmon dan Bram, perlu melakukan audit terhadap otoritas distributor senjata di Indonesia termasuk para penggunanya. [128]
Last modified: 5/7/06

SUARA PEMBARUAN DAILY
Dua Terdakwa Kerusuhan Poso Dihukum Sembilan Tahun Penjara

[JAKARTA] Dua terdakwa pelaku pembunuhan saat terjadinya kerusuhan Poso pada 2001, Andi Ipong dan Muhammad Yusuf Asapa divonis masing-masing sembilan tahun penjara. Para terdakwa dinyatakan terbukti melakukan tindak pida- na menghilangkan nyawa orang lain dengan sengaja seperti yang didakwakan oleh JPU dalam dakwaan subsider pasal 338 jo pasal 55 ayat satu kesatu KUHP.
Demikian dikatakan majelis hakim yang diketuai Kusriyanto SH di Pengadilan Negeri Jakarta Pusat, Rabu (5/7).
Vonis majelis hakim ini lebih rendah dari tuntutan Jaksa Penuntut Umum Payaman yang menuntut majelis hakim agar menghukum dua terdakwa masing-masing dua puluh tahun penjara.
Menurut majelis hakim, kedua terdakwa tidak terbukti melakukan pembunuhan berencana terhadap korban I Wayan Sumaryase seperti yang didakwakan oleh Jaksa Penuntut Umum (JPU) dalam dakwaan primer pasal 340 jo pasal 55 ayat satu kesatu Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP).
Unsur direncanakan terlebih dahulu dalam menghilangkan nyawa orang lain, kata majelis hakim, tidak terbukti karena keterangan saksi Anuranta alias Anta, yang mendengar percakapan antara Ustadz Toha dengan para terdakwa bahwa para terdakwa salah membunuh orang.
Karena unsur direncanakan terlebih dahulu itu tidak dapat dibuktikan, maka majelis menyatakan, dakwaan primer pasal 340 jo pasal 55 ayat satu kesatu KUHP tidak terbukti.
Sedangkan unsur dengan sengaja menghilangkan nyawa orang lain, kata majelis hakim, terbukti berdasarkan keterangan saksi Anta yang melihat langsung pembunuhan yang dilakukan oleh terdakwa Andi Ipong dengan cara menusukkan pisau ke ulu hati korban I Wayan Sumaryase dengan tangan kanannya, sedangkan tangan kiri Andi menekan leher korban. Dari fakta-fakta yang diungkapkan oleh saksi Anta, terbukti para terdakwa jelas menghilangkan nyawa orang lain secara sengaja dengan disadari akibatnya oleh para terdakwa.
Majelis hakim mengatakan, memang sengaja menghilangkan nyawa orang lain karena menusukkan pisau di bagian ulu hati korban yang merupakan organ tubuh yang vital dan dapat menyebabkan kematian.
Hal-hal yang memberatkan para terdakwa adalah para terdakwa bersikap tidak menghormati dan merendahkan persidangan, karena tingkah mereka yang selalu menolak untuk disidangkan dan meninggalkan ruang sidang. Selain itu, terdakwa juga mengeluarkan kata-kata yang tidak sopan selama persidangan. [E-8]
Last modified: 6/7/06

SUARA PEMBARUAN DAILY
Ada Warga Palu Dilatih Jadi Pelaku Bom Bunuh Diri

[PALU] Ada warga di Palu yang dibawa ke Jakarta untuk dilatih menjadi pelaku bom bunuh diri. Dia dibawa warga di sini ke Jakarta, dipersiapkan menjadi pelaku bom bunuh diri. Hal itu dikatakan Gubernur Sulawesi Tengah (Sulteng), HB Paliudju menjawab Pembaruan, seusai pertemuan dengan Menteri Negara Lingkungan Hidup, dan jajaran aktivis lembaga swadaya masyarakat (LSM) di Palu, Selasa (4/7).
Menurut Paliudju, warga Palu yang dipersiapkan jadi pelaku bom bunuh diri itu adalah tetangganya sendiri yang tinggal di Kelurahan Palupi, Kecamatan Palu Barat, Kota Palu. "Namun warga saya tersebut kini sudah melarikan diri dari Jakarta, dari tempat dia dilatih. Dia menyadari bahwa langkah yang akan dia tempuh tersebut adalah suatu langkah yang salah, sehingga akhirnya dia putuskan lari dari Jakarta," ujarnya.
Paliudju mengaku sudah bertemu dengan warganya yang dilatih jadi pelaku bom bunuh diri tersebut di Jakarta belum lama ini. Namun Paliudju yang terburu-buru naik ke bus untuk mengantar Menneg LH Rahmat Witoelar yang akan ke Jakarta, tidak sempat merinci identitas warganya yang dilatih jadi pelaku bom bunuh diri tersebut, termasuk siapa masyarakat Palu yang membekengi perbuatan keji tersebut.
Informasi kepolisian yang dihimpun Pembaruan di Palu menyebutkan, pada akhir 2005, empat pemuda di daerah ini telah direkrut oleh jaringan tertentu di Indonesia untuk ikut dalam aksi terorisme, khususnya untuk menjadi pelaku bom bunuh diri. "Mereka diduga ada hubungannya dengan jaringan Noordin M Top, Imam Samudera dan Amrozi. Mereka dilatih di Jakarta, dan rencananya akan melakukan tindakan bom bunuh diri di Kota Palu, Poso dan sekitarnya. Tujuannya untuk membuat kacau daerah ini," kata seorang polisi yang enggan disebut namanya.
Terkait dengan informasi itu, sejak pertengahan 2005, penjagaan ketat dilakukan aparat kepolisian, terutama di Kota Palu dan Poso. Di Kota Palu pusat-pusat keramaian dan rumah ibadah dijaga ketat 1 x 24 jam, dan masih berlangsung hingga hari ini. Setiap malam, polisi melakukan patroli di jalan-jalan raya, dan hampir semua sudut jalan dijaga oleh dua sampai tiga polisi.
Situasi ini membuat warga Palu sempat tegang, namun warga juga bersyukur karena hingga saat ini aksi bom bunuh diri yang sempat santer beredar di daerah ini tidak terjadi sampai saat ini. [128]
Last modified: 5/7/06

Komentar, 05 July 2006
Di balik heboh pro dan kontra eksekusi tibo dkk:Mengungkap Kepentingan “Tritunggal” Modal, Militer, dan Milisi di Balik Desakan Eksekusi Tibo DKK di Palu, Sulawesi Tengah(3)

PENGANTAR:keputusan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menolak permohonan grasi Fabianus Tibo (61), Martinus Riwu (49) dan Dominggus da Silva (39), telah membelah opini masyarakat Indonesia. Ketiga lelaki asal Flores yang beragama Katolik itu dituduh secara tidak adil bertanggung jawab atas serangkaian kematian di Kabupaten Poso, antara akhir Desember 1998 s/d bulan Mei 2001.Pasalnya, trio asal Flores itu direduksi sebagai orang yang mesti bertanggungjawab atas peristiwa tersebut. Padahal, peristiwa itu terjadi dan me-luas, bukan saja karena se-rangan antar komunitas, te-tapi karena kesalahan pe-merintah sendiri.Ada tiga kesalahan pemerin-tah, menurut Sangaji. Perta-ma, praktek disinformasi oleh aparat pemerintah (sipil dan keamanan) bahwa tidak ada serangan dari komunitas ter-tentu. Warga Sintuwulemba yang sebelumnya telah mem-peroleh informasi tentang se-rangan lalu membatalkan ke-putusan untuk mengungsi, karena dihalang-halangi oleh aparat pemerintah. Akibat-nya, sebagian besar di antara mereka menjadi korban ke-kerasan. Kedua, pembiaran oleh apa-rat keamanan. Peristiwa Sin-tuwulemba sebenarnya de-ngan mudah dapat dicegah oleh otoritas keamanan di Poso. Ini dimungkinkan ka-rena jarak antara Kompi Se-napan B/Yon 711 Raksatama dan lokasi perisitiwa hanya sekitar lima kilometer. Bah-kan, jarak Polsek Lage dengan lokasi kejadian hanya terpaut ratusan meter. Lebih dari itu, sejumlah saksi mata menyebutkan, ketika terjadi kekerasan, aparat keamanan yang bertugas di sana bukannya mencegah, malah pergi me-ninggalkan lokasi kejadian. Ketiga, kebobrokan institusi intelijen. Sungguh aneh in-stitusi intelijen tidak men-deteksi kemungkinan sera-ngan yang memakan korban begitu besar, Padahal, pereda-ran rumor berlangsung cepat dan meluas tentang serangan. Di luar itu, ada penyebaran senjata api di tangan warga sipil serta keterlibatan sejum-lah aparat dalam kekerasan. Fakta ini menunjukkan ke-mungkinan adanya operasi intelijen untuk mendorong es-kalasi kekerasan. Jadi menurut kesimpulan Sangaji, eksekusi terhadap Tibo cs mengandung implikasi serius, yakni menguburkan fakta penting dan obyektif dari peristiwa Mei 2000. Pada-hal, pengungkapan fakta yang benar amat membantu untuk menyelesaikan masalah Poso secara tuntas. Boleh jadi, pemerintah me-mang tidak menginginkan fakta-fakta itu dibuka secara obyektif. Bukan saja tentang peristiwa Mei 2000, tetapi juga semua peristiwa yang mendahuluinya, serta semua kekerasan sesudahnya, sebe-lum maupun sesudah perte-muan perdamaian di Malino di bulan Desember 2001. Co-ba saja lihat, apakah ada pe-ristiwa kekerasan yang berha-sil diungkap oleh aparat ke-amanan dan pelakunya dise-ret ke depan meja hijau sejak awal 2002? Dan kalau ada, apakah mereka mendapat hu-kuman yang setimpal dengan perbuatan mereka? Kabupaten Poso, kabupaten tetangganya, Morowali, serta kota Palu, telah menyaksikan berbagai tindakan kekerasan yang tidak kunjung berhenti. Baik penembakan-penemba-kan misterius yang terjadi di Kabupaten Poso sendiri; pe-nyerangan ke Beteleme dan Poso Pesisir, tanggal 12 & 13 Oktober 2003; penembakan Pdt. Freddy Wuisan sehingga tewas di depan rumahnya di Desa Tumora, Kecamatan Poso Pesisir, tanggal 30 Maret 2004; penembakan jaksa Ferry Silalahi yang sedang menangani kasus Beteleme sampai tewas di depan rumah seorang pengacara di Palu, tanggal 26 Mei 2004; penem-bakan terhadap Pdt. Susianty Tinulele yang sedang berada di depan mimbar gereja sam-pai tewas di gereja GKST Ef-fatha di Palu, tanggal 18 Juli 2004; peledakan bom di Pasar Tentena, tanggal 28 Mei 2005, yang mengakibatkan 22 orang meninggal dunia; kemudian tahun 2005 ditutup dengan peledakan bom di pasar da-ging babi di Kampung Maesa di kota Palu, yang menelan delapan korban jiwa, karena bom kedua cepat berhasil di-temukan dan dijinakkan. Se-dangkan selama semester pertama 2006, Jumat, 10 Ma-ret pagi, bom kembali meledak di sasaran baru: Pura Agung Jagad Raya di Desa Toini, yang dihuni transmigran asal Bali, dengan menelan korban Sekretaris Kelurahan Moeng-ko Lama, I Nengah Sugiarta (40), yang terpaksa dirawat secara intensif di RSUD Poso.Itu belum lagi peristiwa-pe-ristiwa pembunuhan dengan mutilasi, yang sudah terjadi beberapa kali di Poso. Yakni, pembunuhan dengan mutilasi terhadap Bendahara MS GKST, Oranye Tajoja (60) dan keponakannya, Yohanes (“Butje”) Tajoja (28) di bangu-nan bekas Hotel Kartika di tepi Jalan Trans Sulawesi di Kelurahan Kayamanya, Poso Kota, pada hari Sabtu siang, 15 November 2003; pembunu-han dengan pemenggalan ke-pala Karminalis Ndele (48), Kepala Desa Pinedapa di Ke-camatan Poso Pesisir, pada malam tanggal 1 November 2004; serta pembunuhan de-ngan pemenggalan kepala tiga siswi SMA Kristen Poso, Ida Yarni Sambue (15), Theresia Morangke (15), dan Alfita Po-liwo (19), sedang berjalan ka-ki menuju sekolah dari rumah mereka di Kelurahan Buyum-boyo, tanggal 29 Oktober 2005 (Aditjondro 2004a: 116; Baruga, Des. 2003: 12-13; Seputar Rakyat, 3 (II), 2004, hal. 10, 5 (II) 2005, hal. 15; Kompas, 30 Okt. 2005; Fakta, April 2006: 53). Memang, cukup banyak warga Poso yang beragama Is-lam yang menjadi korban ber-bagai peristiwa kekerasan itu, seperti Budianto (34), anggota tim sukses Piet-Thalib, yang ditembak mati saat makan malam bersama isterinya di Jalan Pulau Madura, Kelura-han Gebangrejo, Poso Kota, tanggal 24 Agustus 2005; Su-gito (42), pengrajin kayu hi-tam, yang ditembak mati ke-tika akan melaksanakan sho-lat subuh di Masjid Al Falah, tak jauh dari rumahnya di Ja-lan Pulau Madura, Kelurahan Gebangrejo, Poso Kota, hanya beberapa jam setelah penem-bakan Budianto; Briptu Agus Sulaiman (28), anggota Polres Poso, yang ditembak hingga tewas saat berbuka puasa di rumah kontrakannya di Jalan Pulau Buton, Kelurahan Gebangrejo, Poso Kota, tang-gal 12 Oktober 2005 (Kompas, 5 Nov. , 17 Nov., 12 Des. 2005; Fakta, April 2006: 52; Seputar Rakyat, No. 5 (II), 2005, hal. 13-14).Namun korban-korban yang paling spektakuler dan sadis, seperti korban-korban muti-lasi tersebut di atas, dan juga yang paling massal, seperti dalam serangan ke Beteleme dan Poso Pesisir, serta korban ledakan bom di Pasar Tentena dan Pasar Maesa, semuanya beragama Kristen. Sementara itu, yang diseret ke meja hijau, diadili secara serius, dan mendapat vonis yang se-rius, sejak awal rentetan ke-rusuhan Poso sampai detik ini, juga beragama Kristen. Mulai dari Herman Parimo yang meninggal di RS Stella Maris, Makassar, di bulan April 2000, setelah divonis 14 tahun penjara dengan tudu-han mencetuskan kerusuhan pertama; pemenjaraan jauh lebih banyak pemuda Kristen yang dituduh terlibat dalam konflik komunal di kota Poso; pemenjaraan pendeta Rinaldy Damanik, yang dituduh se-cara palsu mengangkut sen-jata untuk kelompok militan Kristen di Kabupaten Moro-wali; sampai dengan huku-man mati kepada tiga orang laki-laki Flores ini, beragama Kristen juga. Sementara padanan dari tokoh-tokoh di atas yang beragama Islam, mulai dari provokator, pangli-ma lasykar lokal, sampai para kombatannya, selalu lolos dari jerat hukum.Makanya, mau tidak mau, fakta-fakta ini “dibaca” oleh rakyat biasa yang beragama Kristen di Kabupaten Poso dan Palu dengan agak miring. Mereka berpendapat, sejak rezim Habibie, penguasa cenderung mengkambinghi-tamkan orang Kristen dalam berbagai gejolak atau kerusu-han sosial di Indonesia. Jadi, pernyataan Poso Center mau-pun pernyataan implisit keli-ma orang tokoh agama, bah-wa eksekusi Tibo, Riwu dan da Silva dapat melecut kem-bali konflik komunal di Kabu-paten Poso, patut dicermati. Memang, dugaan saya, ekse-kusi itu tidak akan melahir-kan konflik terbuka seperti di tahun-tahun silam, melain-kan memperdalam rasa ter-alienasi dan termarjinalisasi sebagian warga masyarakat, yang cukup signifikan. Tapi itu saja sudah cukup parah akibatnya bagi kerukunan kita sebagai bangsa.Makanya, kerentanan hubu-ngan antar komunitas, yang belum pulih betul, dapat men-jadi dampak keputusan untuk mengeksekusi ketiga laki-laki yang merantau dari Flores ke Tanah Mori, tapi kemudian menemui ajalnya di tangan empat regu tembak yang telah disiapkan oleh Polda Sulteng (Kedaulatan Rakyat, 9 April 2006).(bersambung)

Di balik heboh pro dan kontra eksekusi tibo dkk:Mengungkap Kepentingan “Tritunggal” Modal, Militer, dan Milisi di Balik Desakan Eksekusi Tibo DKK di Palu, Sulawesi Tengah(3)

PENGANTAR:keputusan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menolak permohonan grasi Fabianus Tibo (61), Martinus Riwu (49) dan Dominggus da Silva (39), telah membelah opini masyarakat Indonesia. Ketiga lelaki asal Flores yang beragama Katolik itu dituduh secara tidak adil bertanggung jawab atas serangkaian kematian di Kabupaten Poso, antara akhir Desember 1998 s/d bulan Mei 2001.Pasalnya, trio asal Flores itu direduksi sebagai orang yang mesti bertanggungjawab atas peristiwa tersebut. Padahal, peristiwa itu terjadi dan me-luas, bukan saja karena se-rangan antar komunitas, te-tapi karena kesalahan pe-merintah sendiri.Ada tiga kesalahan pemerin-tah, menurut Sangaji. Perta-ma, praktek disinformasi oleh aparat pemerintah (sipil dan keamanan) bahwa tidak ada serangan dari komunitas ter-tentu. Warga Sintuwulemba yang sebelumnya telah mem-peroleh informasi tentang se-rangan lalu membatalkan ke-putusan untuk mengungsi, karena dihalang-halangi oleh aparat pemerintah. Akibat-nya, sebagian besar di antara mereka menjadi korban ke-kerasan. Kedua, pembiaran oleh apa-rat keamanan. Peristiwa Sin-tuwulemba sebenarnya de-ngan mudah dapat dicegah oleh otoritas keamanan di Poso. Ini dimungkinkan ka-rena jarak antara Kompi Se-napan B/Yon 711 Raksatama dan lokasi perisitiwa hanya sekitar lima kilometer. Bah-kan, jarak Polsek Lage dengan lokasi kejadian hanya terpaut ratusan meter. Lebih dari itu, sejumlah saksi mata menyebutkan, ketika terjadi kekerasan, aparat keamanan yang bertugas di sana bukannya mencegah, malah pergi me-ninggalkan lokasi kejadian. Ketiga, kebobrokan institusi intelijen. Sungguh aneh in-stitusi intelijen tidak men-deteksi kemungkinan sera-ngan yang memakan korban begitu besar, Padahal, pereda-ran rumor berlangsung cepat dan meluas tentang serangan. Di luar itu, ada penyebaran senjata api di tangan warga sipil serta keterlibatan sejum-lah aparat dalam kekerasan. Fakta ini menunjukkan ke-mungkinan adanya operasi intelijen untuk mendorong es-kalasi kekerasan. Jadi menurut kesimpulan Sangaji, eksekusi terhadap Tibo cs mengandung implikasi serius, yakni menguburkan fakta penting dan obyektif dari peristiwa Mei 2000. Pada-hal, pengungkapan fakta yang benar amat membantu untuk menyelesaikan masalah Poso secara tuntas. Boleh jadi, pemerintah me-mang tidak menginginkan fakta-fakta itu dibuka secara obyektif. Bukan saja tentang peristiwa Mei 2000, tetapi juga semua peristiwa yang mendahuluinya, serta semua kekerasan sesudahnya, sebe-lum maupun sesudah perte-muan perdamaian di Malino di bulan Desember 2001. Co-ba saja lihat, apakah ada pe-ristiwa kekerasan yang berha-sil diungkap oleh aparat ke-amanan dan pelakunya dise-ret ke depan meja hijau sejak awal 2002? Dan kalau ada, apakah mereka mendapat hu-kuman yang setimpal dengan perbuatan mereka? Kabupaten Poso, kabupaten tetangganya, Morowali, serta kota Palu, telah menyaksikan berbagai tindakan kekerasan yang tidak kunjung berhenti. Baik penembakan-penemba-kan misterius yang terjadi di Kabupaten Poso sendiri; pe-nyerangan ke Beteleme dan Poso Pesisir, tanggal 12 & 13 Oktober 2003; penembakan Pdt. Freddy Wuisan sehingga tewas di depan rumahnya di Desa Tumora, Kecamatan Poso Pesisir, tanggal 30 Maret 2004; penembakan jaksa Ferry Silalahi yang sedang menangani kasus Beteleme sampai tewas di depan rumah seorang pengacara di Palu, tanggal 26 Mei 2004; penem-bakan terhadap Pdt. Susianty Tinulele yang sedang berada di depan mimbar gereja sam-pai tewas di gereja GKST Ef-fatha di Palu, tanggal 18 Juli 2004; peledakan bom di Pasar Tentena, tanggal 28 Mei 2005, yang mengakibatkan 22 orang meninggal dunia; kemudian tahun 2005 ditutup dengan peledakan bom di pasar da-ging babi di Kampung Maesa di kota Palu, yang menelan delapan korban jiwa, karena bom kedua cepat berhasil di-temukan dan dijinakkan. Se-dangkan selama semester pertama 2006, Jumat, 10 Ma-ret pagi, bom kembali meledak di sasaran baru: Pura Agung Jagad Raya di Desa Toini, yang dihuni transmigran asal Bali, dengan menelan korban Sekretaris Kelurahan Moeng-ko Lama, I Nengah Sugiarta (40), yang terpaksa dirawat secara intensif di RSUD Poso.Itu belum lagi peristiwa-pe-ristiwa pembunuhan dengan mutilasi, yang sudah terjadi beberapa kali di Poso. Yakni, pembunuhan dengan mutilasi terhadap Bendahara MS GKST, Oranye Tajoja (60) dan keponakannya, Yohanes (“Butje”) Tajoja (28) di bangu-nan bekas Hotel Kartika di tepi Jalan Trans Sulawesi di Kelurahan Kayamanya, Poso Kota, pada hari Sabtu siang, 15 November 2003; pembunu-han dengan pemenggalan ke-pala Karminalis Ndele (48), Kepala Desa Pinedapa di Ke-camatan Poso Pesisir, pada malam tanggal 1 November 2004; serta pembunuhan de-ngan pemenggalan kepala tiga siswi SMA Kristen Poso, Ida Yarni Sambue (15), Theresia Morangke (15), dan Alfita Po-liwo (19), sedang berjalan ka-ki menuju sekolah dari rumah mereka di Kelurahan Buyum-boyo, tanggal 29 Oktober 2005 (Aditjondro 2004a: 116; Baruga, Des. 2003: 12-13; Seputar Rakyat, 3 (II), 2004, hal. 10, 5 (II) 2005, hal. 15; Kompas, 30 Okt. 2005; Fakta, April 2006: 53). Memang, cukup banyak warga Poso yang beragama Is-lam yang menjadi korban ber-bagai peristiwa kekerasan itu, seperti Budianto (34), anggota tim sukses Piet-Thalib, yang ditembak mati saat makan malam bersama isterinya di Jalan Pulau Madura, Kelura-han Gebangrejo, Poso Kota, tanggal 24 Agustus 2005; Su-gito (42), pengrajin kayu hi-tam, yang ditembak mati ke-tika akan melaksanakan sho-lat subuh di Masjid Al Falah, tak jauh dari rumahnya di Ja-lan Pulau Madura, Kelurahan Gebangrejo, Poso Kota, hanya beberapa jam setelah penem-bakan Budianto; Briptu Agus Sulaiman (28), anggota Polres Poso, yang ditembak hingga tewas saat berbuka puasa di rumah kontrakannya di Jalan Pulau Buton, Kelurahan Gebangrejo, Poso Kota, tang-gal 12 Oktober 2005 (Kompas, 5 Nov. , 17 Nov., 12 Des. 2005; Fakta, April 2006: 52; Seputar Rakyat, No. 5 (II), 2005, hal. 13-14).Namun korban-korban yang paling spektakuler dan sadis, seperti korban-korban muti-lasi tersebut di atas, dan juga yang paling massal, seperti dalam serangan ke Beteleme dan Poso Pesisir, serta korban ledakan bom di Pasar Tentena dan Pasar Maesa, semuanya beragama Kristen. Sementara itu, yang diseret ke meja hijau, diadili secara serius, dan mendapat vonis yang se-rius, sejak awal rentetan ke-rusuhan Poso sampai detik ini, juga beragama Kristen. Mulai dari Herman Parimo yang meninggal di RS Stella Maris, Makassar, di bulan April 2000, setelah divonis 14 tahun penjara dengan tudu-han mencetuskan kerusuhan pertama; pemenjaraan jauh lebih banyak pemuda Kristen yang dituduh terlibat dalam konflik komunal di kota Poso; pemenjaraan pendeta Rinaldy Damanik, yang dituduh se-cara palsu mengangkut sen-jata untuk kelompok militan Kristen di Kabupaten Moro-wali; sampai dengan huku-man mati kepada tiga orang laki-laki Flores ini, beragama Kristen juga. Sementara padanan dari tokoh-tokoh di atas yang beragama Islam, mulai dari provokator, pangli-ma lasykar lokal, sampai para kombatannya, selalu lolos dari jerat hukum.Makanya, mau tidak mau, fakta-fakta ini “dibaca” oleh rakyat biasa yang beragama Kristen di Kabupaten Poso dan Palu dengan agak miring. Mereka berpendapat, sejak rezim Habibie, penguasa cenderung mengkambinghi-tamkan orang Kristen dalam berbagai gejolak atau kerusu-han sosial di Indonesia. Jadi, pernyataan Poso Center mau-pun pernyataan implisit keli-ma orang tokoh agama, bah-wa eksekusi Tibo, Riwu dan da Silva dapat melecut kem-bali konflik komunal di Kabu-paten Poso, patut dicermati. Memang, dugaan saya, ekse-kusi itu tidak akan melahir-kan konflik terbuka seperti di tahun-tahun silam, melain-kan memperdalam rasa ter-alienasi dan termarjinalisasi sebagian warga masyarakat, yang cukup signifikan. Tapi itu saja sudah cukup parah akibatnya bagi kerukunan kita sebagai bangsa.Makanya, kerentanan hubu-ngan antar komunitas, yang belum pulih betul, dapat men-jadi dampak keputusan untuk mengeksekusi ketiga laki-laki yang merantau dari Flores ke Tanah Mori, tapi kemudian menemui ajalnya di tangan empat regu tembak yang telah disiapkan oleh Polda Sulteng (Kedaulatan Rakyat, 9 April 2006).(bersambung)

SUARA PEMBARUAN DAILY
TAJUK RENCANA I
Rindu Damai di Poso

Sejarah diukir di Poso, Sulawesi Tengah, kemarin (3/7). Ribuan penduduk dari seluruh pelosok kabupaten itu berkumpul di Poso. Mereka melakukan apel akbar untuk mendeklarasikan kesepakatan perdamaian Poso yang abadi.
Saat itu dibacakan lima butir Ikrar Pemuda Poso yang intinya seluruh pemuda akan mengawal secara penuh proses perdamaian masyarakat yang sudah terbangun di Poso. Pemuda juga menolak segala bentuk provokasi dan isu-isu menyesatkan yang ingin memecah-belah kembali masyarakat.
Sebagai simbol perdamaian abadi di Poso Gubernur Sulteng HB Paliudju meresmikan monumen "Kedamaian Pemuda Poso" yang dibangun di pusat Kota Poso oleh para pemuda yang tergabung dalam DPD KNPI Poso.
Pada kesempatan itu dimusnahkan ratusan senjata api dan bahan peledak, yang disita aparat selama operasi pemulihan keamanan Poso Januari - Juni 2006. Apel itu juga sekaligus menandai berakhirnya tugas Komando Operasi Pemulihan Keamanan Poso (Koopskam).
Kita berharap perdamaian di Poso akan tercipta. Kita percaya para pemuda yang telah menyatakan ikrar itu akan mengawal perdamaian di sana, sehingga Poso menjadi tempat tinggal yang aman dan nyaman.
Suka tidak suka, citra Poso sudah terbentuk sebagai kota yang tidak aman. Teror sering terjadi di sana. Bahkan ketika Polri sedang merayakan Hari Bhayangkara ke-60, bom meledak di kompleks gereja. Diduga yang meledak itu bom hampa karena di tempat kejadian tidak ditemukan serpihan bom. Sebelumnya, ditemukan amunisi. Kejadian ini seakan meledek, Poso tidak bisa aman.
Dalam enam bulan terakhir, kondisi Poso cukup baik. Teror sudah jauh berkurang setelah digelar Koopskam. Kita berharap situasi seperti ini terus bertahan. Menjaga Poso yang damai hendaknya menjadi tekad seluruh rakyat Poso. Perdamaian tidak bisa diminta dari petugas keamanan saja.
Ikrar para pemuda tadi adalah salah satu langkah maju untuk menciptakan Poso yang damai. Jangan kan penduduk Poso, penduduk di Tanah Air pun tidak bahagia menyaksikan Poso dan Sulawesi Tengah pada umumnya masih dihantui oleh teror.
Kita mencatat pada 2005, beberapa kali Poso diteror. Pada Oktober 2005 terjadi pembunuhan terhadap tiga siswi Sekolah Menengah Kejuruan Kristen. Masih pada tahun yang sama bulan Mei, dua bom meledak di tengah pasar Tentena ketika orang sedang ramai berbelanja pagi hari. Bom tersebut menewaskan sedikitnya 20 orang.
Semenjak 2001, Poso, juga Palu dan provinsi itu secara keseluruhan hampir tak pernah lagi mengenal damai secara utuh. Pada 24 Juli 2001 bom mengguncang markas Polda Sulawesi Tengah saat warga Kabupaten Poso berunjuk rasa.
Malah yang lebih membuat kita tercengang, pada awal tahun ini yang menjadi sasaran justru polisi sendiri. Kita dikejutkan ketika Kapolres Poso AKBP Rudy Supriadi ditembak orang tak dikenal di Poso saat dia akan akan salat subuh di Masjid Kompleks Mapolres Poso, sekitar 2 km dari rumah dinasnya. Saat itu Kapolres mengendarai sepeda motor dan sendirian tanpa pengawal. Ketika sedang melintas, tiba-tiba dia ditembak.
Lebih menarik lagi, seorang laki-laki yang mejadi pelaku penembak ternyata menyapa Kapolres terlebih dahulu, baru menarik pelatuk senjata apinya. Bila selama ini yang menjadi sasaran adalah rakyat biasa kini yang diancam adalah seorang Kapolers.
Jelas, bagi kita ini sebuah sinyal. Penembakan itu tampaknya bukan terjadi secara kebetulan. Ada rencana yang matang di baliknya.
Apa yang digambarkan di atas menunjukkan betapa Poso selama ini senantiasa didera rasa tidak aman yang berkepanjangan. Deklarasi damai pemuda Poso sungguh suatu langkah maju.
Kita berharap langkah serupa juga dilakukan wilayah lain. Palu yang menjadi ibu kota provinsi Sulawesi Tengah juga masih belum aman dari berbagai teror. Kita berharap deklarasi damai tidak hanya untuk Poso, tetapi juga untuk Palu dan provinsi itu pada umumnya.
Last modified: 3/7/06

SUARA PEMBARUAN DAILY
Gubernur Sulteng: Poso Dijadikan Ladang Proposal

[PALU] Gubernur Sulawesi Tengah (Sulteng), HB Paliudju menyatakan, masih terjadinya letupan- letupan kecil di Poso karena masih ada kepentingan-kepentingan tertentu yang ingin dilanggengkan di sana. Konflik Poso, dijadikan proyek. Begitu terjadi letupan/kekerasan, apalagi yang menimbulkan korban, akan bermunculan proposal-proposal meminta dana kepada pemerintah dengan alasan penanganan konflik.
"Terlalu banyak kepentingan yang bermain di Poso. Saya ingin semua ini harus diakhiri. Kuncinya ada pada pemerintah daerah, aparat keamanan dan masyarakat dan seluruh elemen pemuda. Jika elemen ini bersatu, maka tidak ada tempat bagi para pihak yang ingin menjadikan Poso sebagai lahan kepentingannya," tegas Paliudju pada apel akbar pemuda dan deklarasi tugu perdamaian Poso yang abadi, Senin (3/7) di Poso.
Paliudju tidak menyebut rinci kepentingan seperti apa itu, namun termasuk kepentingan ideologi serta ketokohan dalam masyarakat. Situasi Poso saat ini sudah jauh lebih baik. Terutama pasca diberlakukannya Inpres No 14/2005 tentang komando opera- si pemulihan keamanan (Koospkam) Poso secara menyeluruh. Itu sebabnya keamanan yang sudah tercipta tersebut jangan lagi dinodai karena biaya pemulihan itu sangat mahal.
Paliudju juga menolak adanya perpanjangan Koopskam. Menurutnya, operasi-operasi keamanan sudah cukup. "Tanggungjawab keamanan Poso, ada pada kita sekarang. Jadi kita harus bersatu, jangan izinkan provokator memainkan kepentingannya di Poso," katanya lagi.
Ia sangat menyesalkan ledakan yang terjadi di Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) Jemaat Eklesia Poso, Sabtu malam lalu (1/7) justru di saat-saat operasi Koopskam akan berakhir.
"Ini bukti masih ada kepentingan yang ingin bermain di Poso. Masyarakat sudah jelas tidak mau lagi berkonflik. Kita ingin daerah ini aman dan rakyatnya bisa damai lagi seperti dulu," katanya.
Paliudju mengaku telah mendapatkan informasi intelijen di mana ada putera daerah ini yang sudah dipersiapkan (dilatih) untuk menjadi pelaku bom bunuh diri, seperti bom Bali.
Komandan Koopskam Sulteng, Irjen Paulus Purwoko menyatakan terimakasih kepada masyarakat Poso bahkan Sulteng yang telah membantunya dalam melakukan tugas pemulihan keamanan Poso sejak Januari-Juni 2006. "Saya berharap keamanan yang sudah tercipta di Poso akan terus dilanjutkan oleh masyarakat dan pemuda di daerah ini sehingga benar-benar tercipta harmoni sosial yang jadi harapan kita selama ini," ujarnya. [128]
Last modified: 4/7/06

Koopskam di Poso Tidak Perpanjang
Jakarta, KCM, 5 July 2006


Menko Polhukam Widodo AS mengatakan Komando Operasi Keamanan (Koopskam) di Poso yang berakhir Selasa (4/7) ini, tidak akan diperpanjang tugasnya.

"Hari ini masa tugasnya berakhir, kemarin sudah dilakukan rapat koordinasi bidang polhukam dan menyimpulkan bahwa Koops masa tugasnya dapat diakhiri karena tugas pokok yang diberikan telah dilakukan, meskipun masih ada masalah-masalah," kata Widodo usai bertemu dengan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di Istana Kepresidenan, Selasa petang.

Koopskam dibentuk pada 6 Januari 2006 untuk mengatasai berbagai persoalan pasca konflik berkepanjangan di Poso dan sekitarnya. Pada tahap pertama bertugas selama tiga bulan. Karena dianggap belum cukup untuk menuntaskan berbagai persoalan yang ada maka tugas koopskam diperpanjang kembali selama tiga bulan dan berakhir pada 30 Juni 2006.

Tugas pokok Koopskan adalah percepatan penuntasan kasus kekerasan, kejahatan, dan teror secara hukum. Selain itu, Koopskam juga bertugas mengefektifkan operasi intelijen, mendeteksi dan mencegah secara dini setiap ancaman teror, mengungkap pelaku teror, dan memberi dukungan intelijen terhadap investigasi.

Widodo mengatakan, dengan pengakhiran masa tugas Koopskam, maka pengelolaan masalah Poso ini secara fungsional dilakukan oleh pemerintah daerah dengan dibantu dibantu oleh aparat keamanan, TNI maupun Polri. "Pengelolaan lebih lanjut secara fungsional dikoordinir oleh gubernur dan dibantu oleh aparat keamanan, baik Polda maupun Korem. Dalam waktu dekat, Gubernur Sulawesi Tengah juga akan dipanggil dan melaporkan beberapa hal mengenai Poso," ujar Widodo.


Penulis: Edj

Masa Tugas Koops Sulteng Berakhir
Kompas online 3 July 2006

PALU, KOMPAS - Setelah bertugas enam bulan, Komando Operasi Keamanan (Koops) Sulawesi Tengah mengakhiri masa tugas, Senin (3/7). Selanjutnya, proses pengamanan di Sulteng diserahkan sepenuhnya kepada Kepolisian Daerah Sulteng.
Hal itu disampaikan Komandan Koops Sulteng Inspektur Jenderal Paulus Purwoko seusai menghadiri Apel Akbar Pemuda Poso di Lapangan Sintuwu Maroso, Poso, Senin. Tidak ada upacara resmi sehubungan dengan berakhirnya masa tugas Koops Sulteng. Purwoko akan kembali mengemban tugas lama sebagai Kepala Divisi Hubungan Masyarakat Markas Besar Polri.
Menurut Purwoko, Koops Sulteng berhasil menyelesaikan sejumlah tugas penting terkait persoalan keamanan di Sulteng. Di antaranya mengungkap kasus-kasus kekerasan dan teror yang kerap terjadi di Poso dan Palu, mengungkap kasus korupsi dana kemanusian Poso, serta membangun harmonisasi sosial di tengah-tengah masyarakat Poso.
Kasus kekerasan dan teror yang diungkap, misalnya, kasus pemenggalan kepala tiga siswa SMA Kristen Poso, pemenggalan kepala Kepala Desa Pinedapa, penembakan Jaksa Ferry Silalahi, penembakan Pendeta Susianti Tinulele, pemboman Gereja Kristen Sulawesi Tengah Immanuel dan GKST Anugerah, dan pemboman Pasar Tentena. Untuk semua kasus itu, Detasemen Khusus Mabes Polri menangkap empat orang pelaku di Kabupaten Toli-toli dan Palu pada 5 dan 8 Mei 2005 lalu.
Koops Sulteng juga mengungkap hampir semua kasus korupsi dana kemanusian Poso senilai Rp 200 miliar lebih, seperti kasus korupsi dana transportasi pemulangan pengungsi, dana bahan bangunan rumah, jaminan hidup, dan bekal hidup pengungsi Poso untuk tahun 2001, 2002, dan 2003. Untuk kasus korupsi ini, Koops Sulteng menetapkan 41 orang tersangka, termasuk mantan Gubernur Sulteng Aminuddin Ponulele dan mantan Bupati Poso yang juga mantan Kepala Dinas Sosial Sulteng, Andi Asikin Suyuti.
Namun, berdasarkan catatan Kompas, selama bertugas enam bulan, Koops Sulteng belum berhasil mengungkap kasus pemboman Pasar Maesa, Palu, dan kasus pemboman Pasar Sentral, Poso. Sampai saat ini, Koops Sulteng sama sekali belum menemukan titik terang berkaitan dengan kedua kasus itu. Padahal, salah satu peristiwa yang mendorong pemerintah membentuk Koops Sulteng pada 4 Januari lalu yaitu pemboman Pasar Maesa, 31 Desember 2005, yang menewaskan 10 warga Palu.
Menanggapi hal itu, Purwoko mengatakan, penyelidikan kasus itu sepenuhnya akan dilanjutkan oleh Polda Sulteng. “Bila diperlukan, Mabes Polri akan memberi bantuan kepada Polda Sulteng untuk mengungkap kasus-kasus yang sulit,” katanya. (REI)

SUARA PEMBARUAN DAILY
Perdamaian Abadi Poso Dideklarasikan
Ratusan Senjata Api Sitaan Dimusnahkan

[POSO ] Sedikitnya 2.500 pemuda dari seluruh pelosok Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah, mengikuti apel dan mendeklarasikan kesepakatan perdamaian Poso yang abadi, Senin (3/7) pagi. Pada kesempatan itu, ribuan senjata api sitaan dimusnahkan.
Apel di Kota Poso ini sekaligus menandai berakhirnya tugas Komando Operasi Pemulihan Keamanan Poso (Koopskam) yang dilaksanakan berdasarkan Inpres No 14 Tahun 2005 selama enam bulan (Januari-Juni 2006). Apel dipusatkan di Lapangan Sintuwu Maroso Poso dihadiri oleh Gubernur Sulteng HB Paliudju dan Komandan Koopskam Poso Irjen Pol Paulus Purwoko.
Saat itu dibacakan lima butir Ikrar Pemuda Poso yang intinya seluruh pemuda akan mengawal secara penuh proses perdamaian masyarakat yang sudah terbangun di Poso.
Ketua DPD Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) Poso Erawanto Timumun dan Ketua DPD KNPI Sulteng Hardy D Yambas mengatakan, perdamaian Poso yang abadi adalah kesepakatan final seluruh masyarakat dan tidak ada tempat bagi perusuh/provokator.
Dalam apel ini kembali dimusnahkan ratusan senjata api dan bahan peledak yang disita aparat selama operasi pemulihan keamanan Poso Januari-Juni 2006.
Yang dimusnahkan itu, 371 pucuk senjata api rakitan dan organik (laras panjang/pendek), 1.698 butir amunisi (berbagai kaliber), 2 granat, 18 bom rakitan, 13 magasin, 133 detonator, 77 anak panah, 19 dum-dum, dan 2 meter sumbu peledak.
Sebanyak 12 pemuda mewakili 12 kecamatan di Kabupaten Poso membakar senjata api dan bahan peledak itu.
Sebagai simbol perdamaian abadi di Poso Gubernur Sulteng HB Paliudju meresmikan monumen "Kedamaian Pemuda Poso" yang dibangun di pusat Kota Poso oleh para pemuda yang tergabung dalam DPD KNPI Poso.
Komandan Koopskam Sulteng Paulus Purwoko tampak terharu saat menyaksikan pembukaan selubung tugu Kedamaian Pemuda Poso yang diikuti dengan bunyi sirene menandai perdamaian abadi di tanah Poso.
Sementara itu, mengenai ledakan di kompleks Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) Jemaat Eklesia Poso Kota, Sabtu (1/7) malam, Paulus mengatakan, diduga yang meledak bom hampa karena di tempat kejadian tidak ditemukan serpihan bom. [128]
Last modified: 3/7/06

Koopskam Ungkap Pelaku Bom Tentena
PALU, SENIN--Komandan Komando Operasi Keamanan (Koopskam) Sulawesi Tengah/Sulteng, Irjen (Pol) Paulus Purwoko menyatakan, Koopskam mengungkap pelaku peledakan bom dahsyat di Tentena pada 28 Mei 2005 yang menewaskan 23 orang serta mencederai lebih 100 orang lainnya, serta memporak-porandakan bangunan hingga radius 100 meter. "Pelakunya sebanyak empat orang serta mereka sudah ditangkap dan dibawa ke Mabes Polri (Jakarta) untuk menjalani pemeriksaan di sana," kata dia di Poso, Senin (3/7).
Ditemui sebelum acara apel akbar perdamaian diikuti ribuan pemuda asal 12 kecamatan se-Kabupaten Poso, Purwoko tidak menjelaskan identitas keempat orang dimaksud dan sudah ditetapkan sebagai tersangka kasus peledakan bom di Tentena, kecuali menyatakan mereka itu ditangkap Detasemen Khusus (Densus) 88 Antiteror dua bulan lalu saat mengamankan diri di luar wilayah Kabupaten Poso.
Sejumlah petugas Densus 88 pada 6 Mei lalu berhasil menangkap lima orang yang dicurigai terlibat dalam berbagai peristiwa kejahatan kemanusiaan di wilayah Poso. Mereka yang ditangkap di Toilitoli (kabupaten di bagian utara Provinsi Sulteng) itu, yakni berinisial Apr alias Ir, Ar alias Har, Na, AM, dan Asr.
Dua hari berikut (8/5), lagi-lagi pasukan elite Polri yang memiliki tugas khusus memberantas kejahatan terorisme ini berhasil menangkap lagi empat warga Poso yang mengamankan diri di Kota Palu, yakni berinisial Has, Moc, Al, dan Ib. "Pokoknya, keempat orang yang dijadikan tersangka dalam kasus Bom Tentena itu adalah yang ditangkap di sejumlah tempat terpisah beberapa waktu lalu," kata dia.
Menurut Purwoko, saat menjalani pemeriksaan di depan penyidik polisi, keempat tersangka yang pernah menetap di Kabupaten Poso itu telah mengakui semua perbuatannya, antara lain terlibat dalam peristiwa peledakan dua bom berkekuatan besar di Pasar Tentena serta peristiwa pembuhunan dengan cara mutilasi di Kelurahan Bukit Bambu, pinggiran kota Poso, pada 29 Oktober 2005 yang mengakibatkan terhadap tiga siswi SMA meninggal dunia dan satu lagi cedera berat. "Kasus mereka sementara dalam proses penyidikan di Mabes Polri dan dalam waktu dekat segera dilimpahkan ke penuntut umum untuk disidangkan," kata dia.
Pada suatu kesempatan terpisah di Palu, Kapolda Sulteng Brigjen (Pol) Oegroseno mengatakan keempat orang yang dijadikan tersangka baru karena terkait sejumlah kasus kejahatan kemanusiaan beberapa waktu lalu di bekas daerah konflik Poso sejak tahun 2002, yakni berinisial D, I, R, dan H.
"Keempat oknum (warga sipil) yang dijadikan tersangka itu merupakan bagian dari sembilan orang yang sebelumnya ditangkap secara terpisah di Tolitoli dan Poso," kata Ogroseno, seraya menambahkan proses hukum terhadap mereka ditangani langsung oleh Mabes Polri.
Tapi, sejumlah pemuka agama di Poso masih meragukan penetapan keempat orang tersebut sebagai pelaku peledakan bom di Tentena dan peristiwa mutilasi yang menewaskan tiga siswi SMA Kristen Poso yakni Theresia Morangki (17), Ida Lambuaga (15), dan Alfitha Poliwu (15), karena menganggap hanya didasarkan atas pengakuan mereka.
"Beberapa waktu lalu sudah ada sejumlah orang ditangkap karena dituduh terlibat kasus peledakan bom Tentena, bahkan polisi ketika itu menyatakan menemukan serbuk TNT di sepatu dan mobil pelaku mirip dengan yang ditemukan di tempat kejadian perkara. Tapi belakangan, pengadilan membebaskan mereka karena sama sekali tidak terbukti," ujar seorang tokoh muslim di Poso, namun menolak disebutkan namanya.Sumber: AntaraPenulis: damanik

Bom Meledak Kembali di Poso
Minggu, 02 Juli 2006 18:13 WIB

TEMPO Interaktif, Palu: Sebuah bom yang bersuara keras meledak di dalam Gereja Eklesia, Kelurahan Gebang Rejo, Kota Poso, pada Sabtu (1/6) sekitar pukul 22.15 Wita. Ledakannya terdengar radius 3 kilometer dari lokasi ledakan. Kondisi Gereja yang sedang direnovasi itu berantakan, tapi tak ada korban jiwa.Ledakan itu membuat warga Poso yang sedang menunggu laga piala dunia antara Inggris dan Portugal berhamburan menuju lokasi ledakan. Aparat keamanan juga langsung menuju lokasi ledakan memasang police line dan melakukan penyelidikan awal. Komandan Komando Operasi Pemulihan Keamanan Sulawesi Tengah, Inspektur Jenderal Polisi Paulus Purwoko, mengatakan dari hasil penyelidikan sementara, ledakan itu berasal bom rakitan. "Tapi itu hanya bom hampa, karena tidak ada pembungkus logam,” kata dia, hari ini.Juru Bicara Polda Sulawesi Tengah, AKBP M Kilat, mengajak warga Poso untuk tidak terpancing dengan adanya ledakan bom itu. "Kami minta warga Poso untuk tetap tenang seperti dua bulan belakangan ini,” ujarnya. Jangan terpancing isu bom itu sebagai rekayasa perpanjangan operasi pemulihan keamanan di daerah itu.Darlis

2 July 2006
Warga Poso Tidak Terusik dengan Ledakan Bom
Palu, Minggu

Sekalipun terjadi ledakan bom di kompleks sebuah rumah ibadah dalam kota Poso, Sulawesi Tengah, pada Sabtu tengah malam (1/7), masyarakat setempat sama sekali tidak terusik dengan peristiwa tersebut. Aktivitas masyarakat di daerah itu sejak pagi hingga malam hari berjalan seperti biasa. Arus lalu-lintas angkutan kota dalam provinsi (AKDP) dan angkutan kota antarprovinsi (AKAP) yang meliwati jalan Trans-Sulawesi di sepanjang wilayah Kabupaten Poso serta kendaraan angkutan kota dan sepeda motor ojek di kota Poso berjalan lancar. Bahkan aktivitas jual-beli di Pasar Sentral Poso sepanjang hari ini berlangsung semarak, ditandai dengan kepadatan konsumen yang berbelanja kebutuhan sehari-hari. "Tidak ada yang perlu dikhawatirkan lagi di daerah kami, sebab antara kelompok muslim dan kristen yang sebelumnya terlibat pertikaian sudah membaur satu sama lain," kata Ny. Maritje (42), warga asal desa Silanca di pinggiran kota Poso saat ditemui di Pasar Sentral Poso. Penjual sayur-mayur tersebut menduga peristiwa ledakan bom dan bunyi letusan senjata api dengan tanpa sasaran korban di daerahnya yang kembali terdengar kurun dua pekan terakhir, hanya merupakan tindakan provokasi oleh oknum tak bertanggungjawab yang menghendaki daerah Poso kembali kacau. "Tapi itu perbuatan sia-sia, sebab sebagian besar masyarakat di sini sudah bersepakat untuk hidup secara damai dan wajar, karena sudah muak dengan pertikaian yang justru merugikan semua pihak," tuturnya. Sementara itu, informasi diperoleh dari Mapolres Poso mengungkapkan kehidupan masyarakat di seluruh wilayah Kabupaten Poso dalam kondisi aman dan tenang. "Masing-masing warga, baik yang berada di ibukota kabupaten, ibukota kecamatan, maupun yang menetap di pedesaan melaksanakan aktivitasnya seperti biasa. Termasuk umat Kristiani tetap menjalan Ibadah Raya Minggu dengan tenang di gereja masing-masing," kata seorang polisi setempat. Polisi yang tak bersedia disebutkan namanya itu menduga bahwa ledakan bom dan bunyi letusan senjata api ke udara yang selalu terdengar di kota Poso kurun dua pekan terakhir, hanya merupakan "show force" dari sisa-sisa kelompok radikal yang masih ada di daerahnya. "Tujuannya semata-mata hanya untuk menunjukkan kepada orang lain bahwa mereka masih ada," tuturnya, seraya menambahkan aparat keamanan sudah menyatakan tekadnya untuk membersihkan semua pelaku teror yang mengganggu kehidupan masyarakat luas. Sebuah ledakan cukup keras diduga bersumber dari bom rakitan "low eksplosif" Sabtu tengah malam (1/7) terjadi di sekitar bangunan Gereja Pantekosta Eklesia di Jln Pulau Seram, Poso Kota. Ledakan pada pukul 21:30 Wita itu tidak menimbulkan korban jiwa atau cedera, kecuali mengakibatkan kerusakan kecil dalam bangunan gereja yang sedang dalam perbaikan. Tim Gegana Brimob Polda Sulteng yang sedang bertugas di Kabupaten Poso sesaat setelah terjadi ledakan segera meluncur ke tempat kejadian perkara (TKP) untuk melakukan penyelidikan. Sejumlah saksi mata yang tinggal di sekitar TKP menyatakan, beberapa saat setelah terjadi ledakan yang terdengar hingga radius satu kilometer, mereka sempat melihat kepulan asap dari dalam bangunan gereja yang lagi kosong dengan jemaat. "Kami tak melihat adanya orang keluar dari dalam bangunan gereja, kecuali menyaksikan kepulan asap dari dalam sesaat setelah terjadi ledakan," kata para saksi mata melaporkan kepada penyidik polisi. Peristiwa ledakan bom sehari menjelang peresmian "Tugu Perdamaian" di kota Poso oleh Gubernur Sulteng HB Paliudju tersebut, merupakan kedua kalinya kurun sepekan terakhir.Sumber: Antara

Gereja Eklesia Poso Dibom
Laporan Wartawan Kompas Reinhard Marulitua N
1 July 2006

PALU, KOMPAS - Sebuah bom meledak di Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) Eklesia Jalan Pulau Seram, Poso, Sabtu (1/7), sekitar pukul 22.15 Wita. Tidak ada korban jiwa maupun luka-luka dalam peristiwa itu. Namun, suara ledakan yang terdengar sampai radius dua kilometer dari lokasi kejadian membuat ratusan warga Poso panik dan berhamburan keluar rumah.
Beberapa menit setelah ledakan, puluhan polisi dari Kepolisian Resor Poso,diantaranya Tim Penjinak Bahan Peledak (Jihandak), langsung menuju lokasi dan melakukan penyisiran untuk menemukan sisa-sisa ledakan. Namun sampai pukul 23.15, polisi belum menemukan satupun serpihan bom. Aparat polisi juga belum dapat memastikan apa motif peledakan bom tersebut.
GKST Eklesia adalah satu dari puluhan gereja yang dibakar saat terjadi konflik horizontal di Poso pada tahun 1998-2001. Renovasi gereja itu baru direncanakan bulan lalu dan sampai kemarin belum dimulai.

Sabtu, 01 Juli 2006 - 14:05 wib

26 Amunisi Ditemukan di Poso Laporan Wartawan Kompas Reinhard Marulitua N
PALU, KOMPAS--Sebanyak 26 amunisi ditemukan di atas plafon sebuah dealer sepeda motor yang terletak di Jalan Sumatera, Poso, Sabtu (1/6). Amunisi kaliber 5,6 mm dan 3,8 mm yang biasanya digunakan untuk senjata api laras panjang dan laras pendek itu ditemukan Bakrie (37)--seorang buruh bangunan yang tengah mengerjakan instalasi listrik di dealer tersebut.
Setelah menemukan amunisi itu sekitar pukul 11.30 Wita, Bakrie langsung melaporkannya ke Markas Kepolisian Resor Poso. Sampai pukul 14.00 Wita kemarin, polisi belum dapat memastikan siapa pemilik amunisi tersebut. Sedangkan pemilik dealer tidak berada di tempat.
"Kami masih menyelidiki siapa pemiliki amunisi itu. Pihak dealer tentu akan diperiksa," kata Wakil Kepala Polres Poso Komisaris Polisi Minarto sembari menghimbau agar warga Poso yang menemukan senjata api segera melaporkan kepada polisi.

SUARA PEMBARUAN DAILY
Ribuan Pengungsi Poso Masih Tinggal di Barak
[PALU] Ribuan warga Poso, Sulawesi Tengah, saat ini masih tinggal di barak-barak sebagai pengungsi. Sebagian besar mengaku masih enggan kembali ke rumah asalnya karena merasa belum yakin dengan jaminan keamanan. Sementara sebagian lagi belum mendapat jatah bantuan perumahan dari pemerintah.
Para pengungsi Poso yang masih tinggal di barak-barak terutama di kawasan Kecamatan Poso Pesisir dan Lage. Mereka umumnya adalah warga Kecamatan Poso Kota dan Tentena, Kecamatan Lore Utara. Sebagian lagi bertahan di daerah Napu, Kecamatan Lore Selatan dan Kota Palu, ibu kota Sulteng.
"Untuk sementara kami masih belum mau kembali ke Poso. Kami belum yakin sepenuhnya dengan jaminan keamanan jika kembali ke sana," kata Ny Togani, pengungsi Poso yang masih bertahan di Napu, sekitar 110 kilometer dari Poso.
Data dari Dinas Kesejahteraan Sosial Poso memperkirakan jumlah warga Poso yang masih mengungsi sampai saat ini mencapai 5.000 keluarga atau sekitar 25.000 jiwa. Kehidupan mereka sangat menyedihkan. Tidur di kamar yang hanya berukuran 4 x 4 meter, berdinding papan, atap seng, beralaskan tanah dan sebagian besar sudah reyot karena hanya dibangun secara darurat sejak tahun 2002.
Kepala Dinas Kesejahteraan Sosial (Dinkesos) Sulteng, Sahsan Tiangso yang dikonfirmasi Jumat (30/6) pagi mengatakan data riil mengenai jumlah pengungsi Poso masih sedang dihitung kembali.
"Tolong bisa beri saya waktu beberapa hari ini untuk mendapatkan data akurat," kata Sahsan. [128]
Last modified: 30/6/06